Riazanov y las obras completas de Marx y Engels

Ya hemos recopilado y traducido prácticamente toda la obra de Marx y Engels anterior a 1860 excepto las Grundisse. Contar con una edición completa bilingüe -en el idioma original de cada texto y en su traducción al español- de la obra de Marx y Engels es una de nuestras misiones más importantes.

La epopeya del archivo de Marx y Engels

Los marxistas de la gran ola revolucionaria 1917-37 tuvieron acceso a un conjunto muy limitado de obras de Marx y Engels. La mayoría de los textos clásicos no se habían re-editado y hasta los 30 no se publicarían obras esenciales como los Manuscritos económico-filosóficos (1844), donde se dibuja por primera vez la teoría de la alienación; La ideología alemana (1845–1846) que es el la fundamentación del materialismo histórico; la Dialéctica de la Naturaleza de Engels; o dos obras clave: las Grundrisse (1857–1858), que incluyen apuntes sobre partes de El Capital que no dio tiempo a escribir a Marx en las que se esbozan las claves de la transición y la sociedad comunista; y los textos sobre sociedades comunales precapitalistas, habitualmente titulados Cuadernos etnológicos, que trazan el hilo rojo que une los comunales a lo largo de la Historia hasta el Comunismo.

Cuando Marx muere en 1883, Engels abandonó casi de inmediato su propio trabajo (estaba escribiendo su Dialéctica de la Naturaleza) para dedicarse casi exclusivamente durante los últimos doce años de su vida a poner orden los baúles de manuscritos de Marx. Fue fundamental, solo Jenny von Westphalen, que ya había muerto y el propio Engels entendían la caligrafía y las abreviaturas de Marx. Engels se centró en El Capital, publicando el tomo dos en1885 y el tres en 1894. Cuando muere en 1895, todo su archivo de textos teóricos, incluidos los trabajos de Marx y la correspondencia entre ambos, es enviado al SPD alemán. Aunque la custodia formal será de August Bebel, serán Berstein, Kautsky y Mehring, que limitarán su trabajo a textos muy concretos -Kautsky editará las Teorías de la plusvalía, Berstein y Bebel la correspondencia, aunque dejando fuera lo que les resultaba incómodo-, Mehring los textos que usó para realizar su famosa biografía de Marx...- mientras que las obras más dialécticas se mandaron al sótano del periódico del partido el Vorwärts donde una parte se perdió por las malas condiciones del lugar.

Durante la revolución alemana, en enero de 1919, la sede del Vorwärts fue tomada por los trabajadores y posteriormente reconquistada a cañonazos por las tropas de asalto y los escuadrones de voluntarios del gobierno del SPD de Ebert y Noske. Pese a combates e incendios, los baúles con los manuscritos de Marx se salvaron gracias al escaso aprecio que la burocracia sindical y parlamentaria les profesaba. Escondidos en un rincón del último sótano, quedaron a salvo de los destrozos y el saqueo de las fuerzas gubernamentales.

En 1921 David Riazánov funda el Instituto Marx-Engels en Moscú dentro de la Academia Socialista de Ciencias Sociales que había fundado en 1918. Era formalmente una biblioteca, pero su objetivo principal era publicar las primeras completas de Marx y Engels, las Marx-Engels-Gesamtausgabe, (MEGA). Inmediatamente entra en contacto con los dirigentes del SPD que se cierran en banda hasta que la firma del tratado de Rapallo en 1922 permite abrir oficialmente una embajada. Riazanov viaja entonces como plenipotenciario adscrito a la misión comercial soviética, recupera el contacto personal con Kautsky y Berstein y tras mucha brega consigue un acuerdo histórico con el SPD: el IME asumiría todos los costes de enviar equipos para fotografiar sistemáticamente cada página con máquinas fotostáticas (el método de reproducción más avanzado de la época). A cambio, el SPD conservaría los originales, recibiría copias impresas y, lo que más importaba a los cuadros del SPD, financiación en libras y francos.

Fue al abrir las cajas semi-abandonadas de Berlín y Fráncfurt, cuando Riazánov y su equipo encontraron paquetes atados con bramante. Habían descubierto los Manuscritos de París de 1844 -cuando Marx descubre las ideas comunistas- y las carpetas completas de La ideología alemana.

Los famosos baúles sin embargo no acabarán su viaje. Una parte sería destruida por las SA de Röhm tras la toma de las sedes del SPD en las quemas de libros que siguieron al incendio del Reichstat. Otra parte marcharía a Dinamarca para escapar literalmente de la quema y de ahí, tras la invasión alemana, a Holanda y Gran Bretaña, donde permanecieron hasta volver a Amsterdam al acabar la guerra. Sólo la obra de Epicuro -sobre quien Marx había escrito su tesis doctoral- había sufrido una persecución tan sistemática y sostenida en el tiempo.

Riazanov

Haber salvado la integridad de los textos marxianos no evitó a Riazanov, como a casi nadie de la generación de dirigentes marxistas del Partido Comunista que dirige la revolución de Octubre, escapar de la represión stalinista. Aunque no fue parte de la oposición de izquierda, desde su trabajo investigador en el seno de la Academia Comunista, no ocultó nunca su desprecio por la burocracia y lo que estaba haciendo. En 1930, en plena consolidación del stalismo, en el marco de los debates de la academia declaró:

No son teóricos, son glosadores. Están transformando el materialismo histórico en una escolástica medieval, donde el método vivo de Marx se degrada a una casuística de textos sagrados cuya única función es proporcionar citas para justificar, a posteriori, cualquier decisión administrativa o zigzag que adopte la burocracia

En febrero de 1931, Stalin convocó a Riazánov ante el Politburó. En lugar de doblegarse o autoinculparse, Riazanov montó en cólera, golpeó la mesa y desafió abiertamente a Stalin:

¿Queréis fusilarme por no ser un lacayo? ¡Adelante, fusiladme!

Pero Stalin aún no se sentía tan seguro en el poder como para asesinar al último investigador bolchevique independiente de la burocracia. En 1931 despojó a Riazanov de la dirección del Instituto y le explusó de la Academia de Ciencias de la URSS y del Partido Comunista. Tras la expulsión fue desterrado administrativamente a la ciudad de Sarátov, a orillas del Volga, donde se le permitió trabajar en condiciones precarias en la biblioteca universitaria local.

Durante el Gran Terror de 1937, Stalin decidió asesinar definitivamente a los últimos viejos bolcheviques incómodos. Riazánov fue detenido en Sarátov por el NKVD a finales de 1937, acusado de liderar una supuesta «organización terrorista trotskista-oportunista de derechas». Ya anciano y con la salud quebrantada, se negó sistemáticamente a involucrar a otros compañeros ni a admitir crímenes ficticios.

El 21 de enero de 1938 -decimocuarto aniversario de la muerte de Lenin-, el Colegio Militar de la Corte Suprema de la URSS lo juzgó sumariamente en una sesión a puerta cerrada. La farsa no duró ni quince minutos. Condenado a muerte sin derecho a apelación, David Riazánov fue fusilado esa misma noche en los sótanos de la prisión de Sarátov y arrojado a una fosa común clandestina.